La Tabaski est considérée comme une grande fête au Sénégal. Au-delà du sacrifice de mouton, ce sont de belles tenues, de nouvelles coiffures, de nouvelles chaussures, bref un changement vestimentaire qui sont au rendez-vous. Chez les polygames, à deux, trois ou quatre épouses,  une organisation s’impose. Et la plupart du temps, le mari et ses épouses se déplacent pour aller la célébrer chez la grande famille. A défaut de demander aux autres épouses de se retrouver chez la 1ère épouse (Awo). 
Dans certaines familles polygames, c’est un seul mouton qui est immolé pour tout le monde. Dans d’autres, il arrive que le père de famille achète un mouton pour chacune de ses  épouses (Awo, niarel, nietel ou nientel). Ou encore, que l’épouse achète son mouton pour faire le sacrifice.
 M. Ndiaye est gendarme, deuxième dame et habite seule avec sa famille. Toutefois, elle passe la Tabaski avec la grande famille, chez la belle-mère en présence de sa coépouse. Elle explique : «Nous avons un dress-code ou niroleh le matin, mais le soir chacun est libre. Nous fêtons la tabaski dans la grande famille. On partage la cuisine sans soucis et celle qui est de tour (ayé) part au marché pour les accompagnements des moutons. Notre mari achète un mouton pour lui et pour chacune de ses dames, idem pour sa mère ».
Fatou Cisse quant à elle, habite avec la première femme. «Je ne me déplace pas, car nous habitons ensemble dans une même maison. Moi, je n’achète pas de mouton, c’est mon mari qui en achète. Mais, ma coépouse achète son mouton. Il n’y a pas de dress-code chez nous. Chacune fait ce qu’elle veut.
Même son de cloche chez Sokhna Mbaye Thiam. Elle passe la fête avec sa coépouse et tout le monde est libre de ses actes le jour-j. «Nous partageons le domicile conjugal. On passe normalement la fête. Rien d’extraordinaire chez nous. Notre époux n’immole qu’un seul mouton. Nous n’avons pas de dress-code, chacune fait selon son feeling. Celle qui peut, achète son propre mouton pour célébrer la Tabaski comme indiqué par la religion », a-t-elle affirmé.
Contrairement à elles, d’autres femmes polygames passent la fête de manière différente.
Pour Mame Fatou Mbaye, une « niarel » résidant en France, la fête se passe autrement. Car, celle-ci passe la Tabaski toute seule.  «Je ne connais même pas la « awo », (1ere dame) », dit-elle.
Fatou Kane est une femme polygame, épanouie. Elle estime ne pas être dans les protocoles qu’exige la polygamie. «Je le passe naturellement possible, chez moi. Mon mari passe la journée chez l’épouse qui est de tour, mais va chez la «awo» pour aller prier avec ses enfants. Puisqu’il achète un mouton pour chaque dame. Je ne suis pas dans les «nirowale». Et je pense que ce sont des futilités. Je ne me déplace pas et quand j’ai des invités, je les reçois le plus naturellement possible», fait-elle savoir.
La quarantaine, Madame Mbodji vit loin de son époux qui ne vient pas durant les fêtes. «Mon mari et sa première femme vivent à l’étranger (Europe). Il ne vient presque pas fêter la Tabaski. Je suis seule dans ma maison. J’égorge mon mouton et je fais la fête le plus simplement possible », souligne-t-elle.